把模仿的過程中，引入發(fā)音器官的動(dòng)作。
自然的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，比如母語(yǔ)，是先聽到聲音，然后模仿這個(gè)聲音，對(duì)于大一點(diǎn)的人，還會(huì)自己去傾聽自己的聲音，然后聽到自己的發(fā)音不正確，再聽再糾正。

但是如果把發(fā)音器官的動(dòng)作引入到語(yǔ)言學(xué)中，在模仿發(fā)音的過程中，就會(huì)刻意的去注意自己的發(fā)音器官，反而忽視了聽到的聲音跟自己所發(fā)出的聲音，因此，模仿到位一個(gè)發(fā)音可能就需要很長(zhǎng)的時(shí)間。
而有的時(shí)候可能還需要把聽到的聲音用音標(biāo)或者字母標(biāo)注出來，在心里分辨聽到的聲音音標(biāo)跟文字怎樣寫，最后把文字或者音標(biāo)讀出來，這樣，學(xué)發(fā)音就更慢了。
錯(cuò)誤的方法之二：

每個(gè)人的母語(yǔ)的水平都是一流的，可外語(yǔ)卻很吃力。
有的人把他歸功于沒有環(huán)境，但問題不在環(huán)境。

在未上學(xué)的過程中，所學(xué)的語(yǔ)言是只有聲音的語(yǔ)言。
生活中的情況被賦予了聲音的代號(hào)，比如“shu3biao1”就是電腦上的那個(gè)東西。
人們還不知道文字。
這種語(yǔ)言是建立在“意思——聲音”之間的關(guān)系的。
聽到聲音，就能立刻明白意思（聲音——意思），而想到什么想說的，就立刻發(fā)出聲音（意思——聲音）。
大部分語(yǔ)言的文字只是聲音形象化，只要已經(jīng)懂這個(gè)語(yǔ)言了，學(xué)會(huì)文字的方法，只需要把文字去讀出來，就能明白意思。只要記住寫法，把相應(yīng)發(fā)音的文字寫出來，也就會(huì)了寫。后期的文字跟語(yǔ)言是緊密相關(guān)的，但是后期語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是建立在前期的。

但是在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，人們忘記了“聲音——意思”這一階段的學(xué)習(xí)。
從文字學(xué)習(xí)直接入手。
首先聽到聲音的時(shí)候，不能立即從“聲音了解意思”必須想想聽到的聲音，是什么。然后才能明白聽到的是什么意思。因此很慢。
那么在說話的時(shí)候，腦子里也是不能直接發(fā)出聲音，必須要想想是什么單詞。所以說得也慢。

起來更慢。
比如在母語(yǔ)過程中，看到“はな”，就會(huì)立即想起那些漂亮的花兒。但是剛學(xué)語(yǔ)言沒多久的人看到はな，想到的是“花”這個(gè)字，或者這個(gè)發(fā)音，不能直接想到那些漂亮的花。因此閱讀的速度就要比母語(yǔ)慢很多了。
而寫作起來沒有這個(gè)語(yǔ)言的聲音語(yǔ)言基礎(chǔ)，得去死記硬背才能寫出文章來。
所以在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，聽得慢，說得慢，讀得慢，寫得慢。
錯(cuò)誤的方法之三：

對(duì)于的錯(cuò)誤概念。

每個(gè)語(yǔ)言都有一定的說話習(xí)慣。比如說“這是xx”，日語(yǔ)說“これはxx”
對(duì)于學(xué)語(yǔ)言的人來說，如果你學(xué)不會(huì)“這是xx”,“これはxx”那么，你要給人表達(dá)這個(gè)意思的時(shí)候，你就不會(huì)說，別人也聽不懂。但當(dāng)你學(xué)會(huì)了這種表達(dá)方式以后，自然就會(huì)說了。
而語(yǔ)法，卻偏偏要在思想中多一層，在自己想好自己要說的話以后，還得確定一下語(yǔ)法對(duì)不對(duì)？
這樣完全是在化蛇添足，因?yàn)闀?huì)了就能說出來，不會(huì)了就根本說不出來。如果再去但另的確定一下語(yǔ)法是否正確，那樣在說話之前就會(huì)想很長(zhǎng)時(shí)間。有的時(shí)候連說都不敢說。

而“語(yǔ)法”這個(gè)詞也有些死板，好像永遠(yuǎn)不變的就得那樣說。
但說話的時(shí)候，并不是這樣，有的時(shí)候?yàn)榱藭r(shí)髦，比如說“這只狗狗かわいい”，這種中文加日語(yǔ)的表達(dá)方式，也許有的人還會(huì)覺得不符合語(yǔ)法不敢說。但是語(yǔ)言的目的就是為了表達(dá)意思，任何時(shí)間都有新的表達(dá)方式產(chǎn)生。我們姑且不如改個(gè)叫法“表達(dá)方式”或者“說話習(xí)慣”。不要用“語(yǔ)法”這個(gè)詞了。